La începutul acestei săptămâni, pe 16 iunie, a început Postul Sfinților Apostoli Petru și Pavel. Biserica a rânduit această perioadă de postire anuală ca un prinos de cinstire pentru sfințenia, mărturisirea credinței, precum și lucrarea pedagogică și misionară a celor doi mari Apostoli. Este un timp dedicat pregătirii și înnoirii, atât trupești, cât și duhovnicești, pentru toți creștinii.
„Postul Sâmpetrului”, deși mai scurt și mai blând decât Postul Mare, are o semnificație profundă în tradiția noastră ortodoxă, fiind legată de jertfa și misiunea Sfinților Apostoli. Interesant este că, de-a lungul timpului, el a căpătat și alte denumiri, precum „Postul Verii” sau „Postul Cincizecimii”, denumiri care subliniază aspecte diferite ale originii și practicii sale. Pentru a înțelege aceste denumiri aparent diferite, trebuie să privim atât la structura calendarului ortodox, cât și la momentul în care acest post se desfășoară. Haideți să aflăm împreună explicația în rândurile de mai jos!
Legătura cu Cincizecimea
Prima și cea mai importantă explicație pentru denumirea de „Postul Cincizecimii” ține de „poziția” acestui post în calendarul liturgic ortodox. Postul Apostolilor începe întotdeauna în prima zi de luni după Duminica Tuturor Sfinților, care este prima duminică după Rusalii (Cincizecimea). Praznicul Rusaliilor (sau Cincizecimea) se sărbătorește la exact 50 de zile după Paști – de aici și numele de „Cincizecime” – amintind de coborârea Duhului Sfânt asupra apostolilor și marchează, în sens liturgic, întemeierea Bisericii. Astfel, Postul Apostolilor vine ca o continuare firească și necesară după această mare sărbătoare. Prin ținerea Postului Sfinților Apostoli Petru și Pavel se cinstesc și darurile Sfântului Duh, care s-au pogorât peste Sfinții Apostoli la Cincizecime, postul acesta fiind o continuare a trăirii duhovnicești începute odată cu Pogorârea Sfântului Duh, când ucenicii Mântuitorului au primit puterea și harul necesare pentru a propovădui Evanghelia în lume.
Merită menționat și faptul că, Sfântul Petru, chiar înainte de Cincizecime, a preluat conducerea grupului Sfinților Apostoli, fiind cel care a coordonat alegerea lui Matia pentru a ocupa locul rămas vacant după căderea lui Iuda (Fapte 1, 15). După Cincizecime, el a devenit principalul predicator al Bisericii și purtătorul de cuvânt al Apostolilor în fața autorităților iudaice. Tot el este primul dintre Sfinţii Apostoli „pune în lucrare” darurile Sfântului Duh de la Cincizecime, plecând în misiune însoţit de Sfântul Apostol și Evanghelist Ioan: „Iar Apostolii din Ierusalim, auzind că Samaria a primit cuvântul lui Dumnezeu, au trimis la ei pe Petru şi Ioan” (Fapte 8, 14).
De altfel, primele detalii scrise despre existența acestui post al Sfinților Apostoli Petru și Pavel în cultul Bisericii apar în secolul al IV-lea, atunci când Constituțiile Apostolice vorbesc despre o săptămână de dezlegare după Praznicul Pogorârii Sfântului Duh, urmată de o altă săptămână de postire: „Deci, după ce prăznuiți Cincizecimea, sărbătoriți o săptămână și, după acea săptămână, postiți una, căci este drept să ne veselim pentru darul de la Dumnezeu și să postim după relaxare”. Mărturii ulterioare mai regăsim și la Sfântul Atanasie cel Mare sau la Teodoret, episcopul Cirului.
De ce „Postul verii” sau „Postul de vară”?
Denumirea de „Postul Verii” este una populară și reflectă, evident, perioada calendaristică în care are loc acest post. În tradițiile populare românești, această denumire era folosită pentru a face distincția față de celelalte posturi principale ale anului: Postul Mare (primăvara), Postul Adormirii Maicii Domnului (vara târzie) și Postul Crăciunului (iarna). Pentru oamenii simpli, care nu aveau neapărat cunoștințe liturgice profunde, era mult mai ușor să identifice postul după anotimpul în care se desfășura.
Mulți nu știu faptul că Sfântul Ierarh Leon, Episcopul Romei, este unul dintre primii sfinți care a folosit această denumire, menționând-o într-una dintre predicile sale despre importanța postului sub forma „Aestivum Jejunium” și subliniind rolul acestei perioade de pregătire duhovnicească în calendarul liturgic. Construcția „Aestivum Jejunium” provine din limba latină și este format din două componente: „Aestivum” (derivă din substantivul latin „aestas”, care înseamnă „vară” sau „specific verii”) și Jejunium (provine din latinescul „jejunium”, care înseamnă „post” sau „abținere de la mâncare”, rădăcina jejunus având și sensul de „flămând,” „gol” sau „nehrănit”). Așa cum știm, postul Sfinților Apostoli începe, de regulă, în luna iunie (cu mici variații în funcție de data Paștilor), ceea ce face ca fonetica similară între „jejunus” și „iunie” (de la numele zeiței romane Juno) să pară semnificativă. Deși cele două cuvinte nu au o legătură directă, coincidența subliniază modul în care limba și calendarul liturgic interacționează uneori în moduri neașteptate.
Chiar dacă începe mereu în lunea de după Duminica Tuturor Sfinților (prima duminică după Rusalii) și se încheie la 29 iunie, de sărbătoarea Sfinților Apostoli Petru și Pavel, durata acestui post sa nu este fixă, variind – după cum știm cu toții – în funcție de data Sfintelor Paști, care este o sărbătoare cu dată schimbătoare. Cu cât Paștele cade mai devreme, cu atât postul este mai lung, și invers. Există chiar situații, deși rare, când Paștele cade foarte târziu, iar postul poate fi foarte scurt sau chiar se poate desființa, fiind redus la doar câteva zile înainte de sărbătoare.
Așadar, indiferent de denumirea sub care este cunoscut – „Postul Sâmpetrului”, „Postul Verii” sau „Postul Cincizecimii” – Postul Sfinților Apostoli Petru și Pavel rămâne o perioadă importantă în calendarul liturgic ortodox. El ne amintește de jertfa și râvna Sfinților Apostoli, care prin post și rugăciune s-au pregătit pentru a duce lumina Evangheliei în lume. Este o ocazie pentru fiecare dintre noi de a ne apropia mai mult de Dumnezeu, de a ne curăți sufletul și de a se pregăti pentru a primi, asemenea Sfinților Apostoli, darurile Duhului Sfânt în viețile noastre.
În preajma acestei zile speciale, ținem și noi, echipa Bizanticons Art, să aducem un gând bun tuturor celor care își serbează ziua onomastică: Petru, Petre, Petrică, Petrişor, Petronel, Pavel, Paul, Paula, Petronela, Petruţa, Paulina, Paulica, Pauliana și mulți alții. Le dorim bucurii, sănătate și spor în tot lucrul bun, sub ocrotirea și purtarea de grijă a Sfinților Apostoli Petru și Pavel. Venim, de asemenea, și cu ideea de cadou: o colecție minunată de icoane și volume dedicate acestor doi Sfinți Apostoli, potrivite fie pentru a încununa acest moment deosebit, fie spre a fi așezate în colțul de rugăciune ca semn de mulțumire adusă lor pentru ocrotirea și purtarea de grijă pe care o simțim neîncetat. Click pe linkuri aflate sub icoanele de mai jos pentru detalii și comenzi:
Foto credit: www.basilica.ro
